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Ramadan 2021 : l’Arabie saoudite, l’Inde, ainsi que plusieurs pays commencent le jeûne à partir de mardi

De l’Arabie saoudite aux pays asiatiques comme l’Inde et le Pakistan, en passant par les pays occidentaux comme les États-Unis et le Royaume-Uni, voici une liste des régions dont la date du début du mois de ramadan 2021, le mardi 13 avril prochain, selon le calcul astronomique.

Le début du mois de ramadan 2021

Se préparant à renforcer leur foi par la prière et la récitation accrue du Coran, les musulmans du monde entier attendent impatiemment l’observation traditionnelle du croissant de lune lundi qui marquera le début du mois sacré du Ramadan. L’Islam suit le calendrier lunaire ou Hijri qui est basé sur les phases du cycle lunaire et a 354 jours contrairement au calendrier solaire ou géorgien que le reste du monde suit.

Vu que le mois de jeûne se décale entre 10 à 11 jours d’une année à une autre, en 2021, il devra commencer le 13 avril si le croissant de lune est aperçu dans la soirée du 12 avril, soit le 30e jour du mois de Chaâbane de l’année 1442 Hijri. Selon les données astronomiques, il n’est pas possible de voir le croissant du mois de Ramadan le 11 avril après la prière du maghrib. Le comité d’observation de la lune du Royaume d’Arabie saoudite devrait annoncer dimanche soir que le premier jour du mois saint en islam, serait le 13 avril, mardi.

Le ramadan dans des pays comme l’Inde, le Pakistan et le Bangladesh pourrait chevaucher l’Arabie saoudite si la lune est aperçue le 12 avril dans ces pays asiatiques. Le Royaume-Uni a un corps d’Ulema qui a exhorté les musulmans de Grande-Bretagne à tenter de voir la lune durant la soirée du lundi 12 avril.

Les pays dont le mois de jeûne débute le 13 avril 2021

Voici la liste des régions dont le mois de ramadan 2021 débutera à partir du mardi, soit le 13 avril, sous réserve de l’observation du croissant de lune après les prières du soir du lundi :

Royaume d’Arabie saoudite
Inde, si le croissant de lune est aperçu le lundi soir après les prières du maghreb.
Le ministre fédéral pakistanais de la science et de la technologie, Chaudhry Fawad Hussain, a tweeté que le croissant du Ramadan serait très probablement visible le mardi 13 avril à Lahore, Islamabad, Peshawar et d’autres villes pakistanaises. Cependant, le Pakistan surveillera également la lune, lundi soir, soit le 12 avril.
Bangladesh, si le croissant de lune est aperçu lundi soir après les prières du maghreb.
Royaume-Uni, si le croissant de lune est aperçu lundi soir après les prières du maghreb.
Dar al-Ifta, en Égypte, a publié le décret religieux selon lequel « le 13 avril sera le premier jour du Ramadan ».
Le grand religieux musulman sunnite du Liban, le Grand Mufti Sheikh Abdellatif Deryan, a confirmé que le mois de Ramadan et le premier jour de jeûne commenceraient mardi.
Les Émirats arabes unis, dont Dubaï et Abu Dhabi, suivront l’observation de la lune par l’Arabie saoudite et commenceront le jeûne à partir de mardi.
Le Koweït suivra l’observation de la lune par l’Arabie saoudite et commencera le jeûne à partir de mardi.
Le Qatar suivra l’observation de la lune par l’Arabie saoudite et commencera le jeûne à partir de mardi.
Bahreïn suivra l’observation de la lune par l’Arabie saoudite et commencera le jeûne à partir de mardi.
Oman suivra l’observation de la lune par l’Arabie saoudite et commencera le jeûne à partir de mardi.
Indonésie
Maroc
Syrie
Sri Lanka
Népal
L’Allemagne s’appuie sur les rapports d’observation de la lune de l’Arabie saoudite.
La France s’appuie sur les rapports d’observation de la lune de l’Arabie saoudite.
Jordanie
Tunisie

Le jeûne du mois saint en islam est l’un des cinq piliers de la religion musulmane où les fidèles pratiquants s’abstiennent de manger et de boire de l’aube au crépuscule et se réunissent traditionnellement pour rompre leur jeûne avec une datte et un verre d’eau à l’iftar le soir. Ramadan qui est également orthographié Ramazan ou Ramzan ou Ramzaan constitue le mois qui commémore la révélation des premiers versets du Coran au prophète Mahomet.

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Ramadan 2021 : quand se tiendra la nuit du doute et quelles sont les nouvelles mesures ?

À seulement quelques semaines de la date du début du mois de ramadan 2021, les autorités invitent les fidèles faisant partie de la communauté musulmane de respecter les différentes mesures de prévention sanitaire afin d’éviter la propagation d’une nouvelle vague du Coronavirus.

Quelles sont les mesures qui seront mises en place durant le mois de jeûne ?

Au niveau de son communiqué officiel, le gouvernement a insisté sur son inquiétude vis-à-vis d’un relâchement potentiel durant le mois de jeûne qui pourrait induire à un important risque d’une nouvelle expansion de la pandémie dans le pays. En attendant que la campagne de vaccination prenne fin, les autorités appellent les citoyens à être vigilant et de veiller sur la pratique des différentes mesures sanitaires, afin d’éviter le pire.
Selon le Comité scientifique, il est important que le pays puisse atteindre l’immunité collective dans les plus brefs des délais afin d’éviter la propagation de la nouvelle souche du Coronavirus. Le respect des mesures mises en place par le gouvernement devrait permettre au pays de lutter efficacement contre ces nouvelles souches de la pandémie et de pouvoir contrôler leur expansion.

Il est important de mentionner que plusieurs pays en Europe sont en train de faire face à la troisième vague du Covid-19. Par conséquent, plusieurs gouvernements ont décidé de mettre en place un confinement d’au moins quatre semaines afin de lutter efficacement contre la progression accélérée de la nouvelle souche du Coronavirus.

Selon l’annonce du président de la République, cette nouvelle mesure concerne 16 départements dont l’Ile de France.

Quand se tiendra la nuit du doute ?

Il est essentiel de rappeler que durant la nuit du doute que la date du début du mois de jeûne, le mois de ramadan 2021 sera annoncée. Les responsables religieux qui participent à l’observation traditionnelle du croissant naissant au sein de la mosquée de Paris dévoileront la date exacte de la nuit du doute seulement quelques jours avant le 13 avril.
Selon les données astronomiques, le mois saint en islam devrait débuter le 13 avril prochain. La date exacte du début de ce mois de jeûne serait annoncée officiellement durant la fameuse nuit du doute qui constitue le soir du 29e jour du mois de chaabane.

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Ramadan 2021 et Covid-19 : quelles sont les différentes recommandations de l’Organisation mondial de la santé

Alors que le mois saint en islam arrive à grand pas, les fidèles de la communauté musulmane s’inquiètent déjà sur les conditions du déroulement de leur jeûne durant ce ramadan 2021. En effet, dans un contexte de pandémie de Coronavirus, les musulmans se posent des questions sur le déroulement du mois de jeûne, surtout après la mise en place de plusieurs mesures restrictives pour éviter une troisième vague dont le risque plane sur le pays.
Dans ce contexte, l’Organisation Mondiale de la Santé a dévoilé plusieurs recommandations vis-à-vis de la tenue de ce mois saint en islam.

Les recommandations de l’organisation mondiale de la Santé

Tandis que la moitié de l’humanité était en confinement à cause de la propagation du Covid-19, l’Organisation Mondiale de la Santé a partagé, l’an dernier plusieurs recommandations, concernant le mois saint en islam.
Avec l’arrivée imminente du mois de jeûne, dont la date du début du mois de ramadan 2021 serait le 13 avril prochain, il est important de partager ces recommandations qui sont encore d’actualité.

Tandis que, l’OMS assure que le fait de jeûner durant le mois de ramadan ne présente pas de risque durant cette période de pandémie, aucune étude n’a été effectuée concernant la relation entre risque d’infection et jeûner le mois saint en islam. D’après l’Organisation mondiale de la Santé toute personne en bonne santé peut poursuivre son jeûne.
Néanmoins, toute personne qui est atteinte du Coronavirus, devrait s’abstenir de jeûner selon les dérogations prévues par la religion musulmane en concertation avec son médecin, tout comme c’est le cas pour les autres maladies. Cette recommandation englobe aussi les personnes qui ont des débuts de symptômes qui peuvent présager une contamination de coronavirus.

Le respect des mesures en vigueur

Par ailleurs, l’organisation appelle les personnes ayant une maladie chronique ou une affection préexistante, ainsi que celles qui sont âgées de ne pas participer dans les rassemblements vu le risque de se contaminer et de développer des complications sévères pouvant induire sa mort.

En outre, l’Organisation Mondiale de la Santé a tenu à rappeler l’importance du respect des mesures sanitaires encore en vigueur comme la distanciation sociale que ce soit pour dîner en famille ou lors des prières dans les mosquées.

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Ramadan 2021 : les restaurants se préparent pour livrer les repas halal pour la rupture de jeûne

Avec l’arrivée imminente du mois de jeûne, le mois de ramadan 2021, les restaurants se réjouissent afin de s’inviter à la maison des jeûneurs en faisant des livraisons à domicile, vu que personne ne peut se déplacer pour une rupture de jeûne au restaurant. En effet, depuis le 19 mars dernier, le gouvernement a annoncé la mise en place d’un confinement et d’un couvre feu dans plusieurs départements en France.
Voici les meilleures adresses de restaurants halal afin de vous faire livrer votre repas de rupture de jeûne à domicile.

Le mois de jeûne 2021

Cette année, la date du début du mois de ramadan 2021, serait le 13 avril prochain. Durant de mois, les fidèles de la communauté musulmanes sont tenus de jeûner du lever du soleil jusqu’au crépuscule. À ce moment, le jeûne est alors rompu par le repas d’iftar ou le repas de rupture de jeûne. Les jeûneurs se retrouvent généralement en famille ou entre amis autour d’une table où se trouvent plusieurs plats des spécialités phares de ce mois saint en islam. Durant cette période, plusieurs restaurants proposent différentes formules et plats pour la rupture de jeûne. Néanmoins, cette année, les restaurateurs ont dû trouver une autre alternative. En effet, les jeûneurs peuvent commander leur repas de rupture de jeûne halal et se font livrer à domicile en livraison rapide.

Notre sélection de restaurants

Vous êtes plutôt branchés plat asiatique halal, vous pouvez commander du restaurant Djawa, l’une des enseignes de street food indonésienne. En proposant plusieurs plats savoureux et colorés, le Djawa vous laisse embarquer pour un décollage immédiat direction le pays du sourire. L’enseigne se trouve dans 5 adresses parisiennes et propose à ses clients des plats indonésiens Halal qui sont aussi déclinables en version végétarienne. Vous pouvez aussi appeler l’enseigne de street food thaïlandaise, Pitaya, qui propose plusieurs plats thaïlandais traditionnels revisités avec la touche occidentale.

Si vous préférez les plats libanais, vous pouvez commander de chez Noura qui propose du chawarma et du mezzé libanais. En outre, le traiteur Noura, propose aussi une carte assez riche de spécialités libanaises qui sont disponibles aussi bien pour à emporter ou en livraison. Vous optez pour une entrée composée de mezze et d’une salade composée aux saveurs orientales et d’un plat principal composé de chawarma, vous n’aurez que d’appeler le traiteur Noura et le tour est joué.

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L’Inde et le Pakistan combattent la conversion des femmes au mariage

La conversion des femmes hindoues à l’islam au Pakistan et en Inde afin de se marier avec des hommes musulmans est considérée comme illégale en Inde, tandis qu’au Pakistan, la conversion des femmes hindoues et chrétiennes appartenant à une minorité est remise en question.

La conversion des femmes à l’islam

La conversion forcée des femmes semble être un problème en Inde et au Pakistan. En Inde, c’est la conversion des femmes de la communauté majoritaire qui rend les gens rétifs tandis qu’au Pakistan, les militants et les avocats remettent de plus en plus en question la conversion des femmes issues des communautés minoritaires. En effet, ils remettent en question une telle conversion, en soulignant que la plupart des femmes sont issues de familles plus pauvres et n’ont pas le choix. Les tribunaux pakistanais disent qu’ils sont impuissants en l’absence de loi appropriée, mais en plus la plupart de ces femmes converties, lorsqu’elles sont présentes au tribunal, prétendent être heureuses.

Les militants de la société civile en Inde invoquent le droit des individus de changer de religion et invoquent la loi spéciale sur le mariage, qui autorise les mariages interconfessionnels. Les tribunaux indiens ont pesé en faveur des couples interconfessionnels, mais au Pakistan, même les tribunaux sympathisants ont évité la question litigieuse.

Les mariages interconfessionnels

À peine 3 % de la population pakistanaise sont des hindous ou des chrétiens, presque en nombre égal. Mais en Inde, les musulmans constituent 15 % de la population. Dans les deux pays, le nombre de mariages interconfessionnels et de conversions est infime, mais provoque des bouleversements sociaux disproportionnés.

La conversion des femmes hindoues à l’islam et leur mariage avec des hommes musulmans est considérée comme illégale en Inde par des ordonnances et des lois dites anti ”Love Jihad”, tandis qu’au Pakistan, la conversion des femmes hindoues et chrétiennes minoritaires est remise en question. Les cas d’hommes hindous en Inde et d’hommes musulmans au Pakistan se convertissant au mariage sont pratiquement inconnus.

Alors qu’en Inde, les couples sont autorisés à se marier en vertu de la loi spéciale sur le mariage et à suivre leurs croyances respectives, au Pakistan, les femmes, en l’absence d’une telle loi, n’ont d’autres choix que de se convertir. Selon M. Shoaib Ashraf, avocat à la Cour suprême du Pakistan et militant des droits de l’homme, « l’islam ne permet pas les conversions pour se marier. Ceci est considéré comme une exploitation de la religion. Il faut se convertir pour l’amour de la religion, tout en respectant les 5 piliers de l’islam comme la prière selon l’horaire de prière au Pakistan et non pour d’autres raisons “.

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Indonésie : la meilleure université islamique au monde est indonésienne

Selon le dernier classement des top 100 des meilleures universités islamiques dans le monde, l’université de Muhammadiyah Malan en Indonésie s’est distinguée en occupant la première place. Actuellement, il existe en Indonésie plusieurs types d’établissements d’enseignement supérieur permettant aux jeunes de poursuivre leur cursus universitaire dans le secteur adéquat. Parmi ces universités on peut citer l’université islamique, qui apporte en plus de l’enseignement du Coran et de l’histoire de l’islam en Indonésie, elles assurent l’enseignement des langues.

Le classement des universités islamique dans le monde

Selon UniRank qui a publié la liste des 100 meilleures universités islamiques du monde, la première place est occupée par l’université indonésienne. La liste comprend des universités de Malaisie, d’Iran, d’Arabie saoudite, d’Egypte, ainsi que d’autres pays du monde.

Liste des 100 meilleures universités islamiques du monde
1. Université de Muhammadiyah Malang, Indonésie
2. Université iranienne des sciences et de la technologie, Iran
3. Université du Caire, Égypte
4. Université de Yogyakarta Muhammadiyah, Indonésie
5. Université Umm Al-Qura, Arabie saoudite
6. Université des sciences médicales Shahid Beheshti, Iran
7. Université islamique internationale de Malaisie, Malaisie
8. Université Muhammadiyah Surakarta, Indonésie
9. Université islamique d’État Maulana Malik Ibrahim Malang, Indonésie
10. Université islamique d’Indonésie, Indonésie
11. Université du Pendjab, Pakistan
12. Université islamique d’État Sunan Ampel Surabaya, Indonésie
13. Université de Taibah, Arabie saoudite
14. Université islamique Al-Imam Muhammad Ibn Saud, Arabie saoudite
15. Université de technologie d’Ispahan, Iran
16. Université d’Ispahan, Iran
17. Université islamique d’État Syarif Hidayatullah, Jakarta, Indonésie
18. Université islamique de Gaza, Palestine
19. Suleyman Demirel Universitesi, Turquie
20. Université musulmane d’Aligarh, Inde
21. Université des sciences médicales d’Ispahan, Iran
22. Université islamique d’État Sultan Syarif Kasim Riau, Indonésie
23. Université d’État islamique Sunan Kalijaga, Yogyakarta, Indonésie
24. Karadeniz Teknik Universitesi, Turquie
25. Université islamique d’État Sunan Gunung Djati, Indonésie
26. Universite Cadi Ayyad , Maroc
27. Université islamique d’État de Walisongo, Indonésie
28. Université de Majmaah, Arabie saoudite
29. Université Allameh Tabataba’i, Iran
30. Université Ahmad Dahlan, Indonésie
31. Université jordanienne des sciences et de la technologie, Jordanie
32. Université Muhammadiyah Semarang, Indonésie
33. Université islamique d’État d’Alauddin Makassar, Indonésie
34. Université d’Osmania, Inde
35. Université islamique de Bandung, Indonésie
36. Université islamique de Médine, Arabie saoudite
37. Universiti Sains Islam Malaysia, Malaisie
38. Universiti Sultan Zainal Abidin, Malaisie
39. Université de Muhammadiyah Purwokerto, Indonésie
40. Université islamique Azad de Mashhad, Iran
41. Université de Jazan, Arabie saoudite
42. Kahramanmaras Sutcu Imam Universitesi, Turquie
43. Université de Zanjan, Iran
44. Université islamique Azad, Sud de Téhéran, Iran
45. Université islamique d’État Raden Intan Lampung, Indonésie
46. ​​Université Yazd, Iran
47. Université Al-Azhar, Égypte
48. Université islamique Sultan Agung, Indonésie
49. Université internationale de Riphah, Pakistan
50 Université Muhammadiyah Ponorogo, Indonésie
51. Université islamique d’État du nord de Sumatra, Indonésie
52. Université islamique Azad d’Ispahan, branche de Khorasgan, Iran
53. Université Sidi Mohamed Ben Abdellah, Maroc
54. Université internationale Imam Khomeini, Iran
55. Université islamique Azad Branche centrale de Téhéran, Iran
56. Université Muhammadiyah du nord de Sumatra, Indonésie
57. Université Muhammadiyah Metro, Indonésie
58. Université de formation des enseignants Shahid Rajaee, Iran
59. Université Muhammadiyah Sidoarjo, Indonésie
60. Baki Biznes Universiteti, Azerbaïdjan
61. Université de Bagdad, Iraq
62. Université d’ingénierie et de technologie, Lahore, Pakistan
63. Université Islamia de Bahawalpur, Pakistan
64. Université islamique d’État d’Ar-Raniry, Indonésie
65. Université Mazandaran des sciences médicales, Iran
66. Université internationale d’Al-Madinah, Malaisie
67. Collège supérieur, Pakistan
68. Université islamique internationale, Islamabad, Pakistan
69. Université d’agriculture, Faisalabad, Pakistan
70. Université appliquée Al-Balqa ‘, Jordanie
71. Université Mutah, Jordanie
72. Université internationale d’Afrique, Soudan
73. Université de Zarqa, Jordanie
74. Université de Diyala, Iraq
75. Université de technologie de Sahand, Iran
76. Université Muhammadiyah de Surabaya, Indonésie
77. Université du golfe Persique, Iran
78. Université islamique d’État Raden Fatah , Indonésie
79. Université islamique d’Azad, branche de Karaj, Iran
80. Université du professeur Muhammadiyah Dr. Hamka, Indonésie
81. Université d’ingénierie et de technologie de Mehran, Pakistan
82. Université Muhammadiyah Purworejo, Indonésie
83. Université M’hamed Bouguerra de Boumerdès, Algérie
84. Université islamique Azad, Téhéran médical, Iran
85. Université de Tabuk, Arabie saoudite
86. Université islamique d’Azad, Qazvin, Iran
87. Université Pir Mehr Ali Shah Arid Agriculture, Pakistan
88. Université polytechnique de Palestine, Palestine
89. Université YARSI, Indonésie
90. Université de Damghan, Iran
91. Université Muhammadiyah, Jakarta, Indonésie
92. Pakistan Institute of Development Economics, Pakistan
93. Université Imam Reza, Iran
94. Université islamique de Malang, Indonésie
95. Université Darussalam Gontor, Indonésie
96. Université islamique Azad, Tabriz, Iran
97. Université internationale Al Mustafa, Iran
98. Université musulmane indonésienne, Indonésie
99. Université islamique d’État d’Antasari, Indonésie
100. Université du golfe Arabique, Bahreïn

Sur son site Internet, la plateforme de classement UniRank assure être le leader des moteurs et d’annuaires de recherche internationaux de l’enseignement supérieur. L’analyse, l’étude et la détermination du classement ont impliqué 13 800 universités et collèges officiellement reconnus dans 200 pays dans le monde. Ces universités enseignent aussi bien le Coran, que les 5 piliers de l’islam comme la prière obligatoire selon les horaires de prière en Indonésie.

La reconnaissance vient du gouvernement central ou régional, par exemple le ministère de l’Enseignement supérieur ou des organisations liées à l’accréditation. Les universités participant au classement préfèrent dispenser un enseignement en face à face sur le campus ou dans d’autres établissements d’enseignement.

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Indonésie : deux hommes homosexuels ont été condamnés à recevoir 80 coups de canne

Au niveau de la province indonésienne, Aceh, l’une des rares régions où on pratique encore la loi islamique dans le pays, la charia, deux hommes ont été condamnés à recevoir 80 coups de canne pour avoir eu une relation sexuelle. Vu que l’islam en Indonésie ne constitue pas seulement une religion, mais tout un mode de vie, l’application de la loi islamique dans cette province est toujours d’actualité même pour les visiteurs.

Des hommes gays condamnés à 80 coups de canne

Le 28 janvier dernier après l’appel à la prière selon l’horaire de prière en Indonésie, deux hommes ont été condamnés à 80 coups de canne en rotin pour avoir eu des relations homosexuelles. Le couple d’hommes torturés par la douleur ont supplié leur tortionnaire de marquer une pause entre les différents coups. Une brève interruption a eu lieu entre les 80 coups de canne afin de permettre aux jeunes hommes de boire de l’eau. Assistant à la flagellation de son fils, la mère de l’une des deux condamnés s’est évanouie.

Il est obligatoire de respecter les normes locales

Selon l’officier chargé du maintien de l’ordre, l’application de la loi islamique est obligatoire, peu importe ceux dont il s’agit. Même les touristes et les visiteurs sont tenus à respecter les différentes normes locales. 

Suite à une dénonciation de la part de leur propriétaire, les deux hommes ont été arrêtés. Il est important de mentionner que les relations sexuelles entre deux personnes ayant le même sexe sont entièrement illégales dans la province de Aceh, alors qu’elles sont légales dans le reste de l’Indonésie.

La province de Aceh est l’unique ville en Indonésie qui applique réellement les lois islamiques, par conséquent la flagellation est une punition assez courante dans la province. En effet, la flagellation est la condamnation la plus courante des accusations, de la consommation d’alcool, aux jeux en passant par l’adultère. Le 28 janvier dernier, par exemple, quatre personnes ont été flagellées pour avoir fréquenté des personnes du sexe opposé en dehors de leur famille et pour avoir bu de l’alcool.

Les organisations non gouvernementales ont dénoncé ces condamnations en affirmant que ces accusations portent atteinte aux droits de l’homme. En effet, les différentes associations de défense des droits de l’homme ont dénoncé ces pratiques barbares que pratique encore l’Indonésie. Néanmoins, la population de cette province indonésienne Aceh, soutient la flagellation.

Il est important de mentionner que la peine de mort est également inscrite dans la législation.

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Indonésie : un dirigeant islamiste condamné pour avoir violé les mesures sanitaires contre le Covid-19

Dimanche dernier, un leader islamiste a été arrêté en Indonésie suite à des soupçons de violations des mesures sanitaires mises en place afin de lutter activement contre l’épidémie du Covid-19. En effet, le dirigeant aurait organisé un prêche rassemblant plusieurs milliers de croyants durant l’horaire de prière d’Indonésie.

Violation des restrictions pour lutter contre le Coronavirus 

Rizieq Shihab, a été arrêté après que la police a abattue six membres du Front des défenseurs de l’Islam, son groupe, durant une fusillade sur une autoroute. Selon la police le dirigeant islamiste est en détention durant 20 jours. D’après Argo Yuwono, le porte-parole de la police nationale, l’une des raisons de l’arrestation de Rizieq Shihab, est pour qu’il ne récidive pas. En cas de condamnation, le dirigeant du groupe le Front des défenseurs de lislam en Indonésie, risque plus de 6 ans de prison pour avoir violé les différentes règles édictées contre le Covid-19.

Retour d’exil

Le dirigeant islamiste avait été accueilli par des milliers de personnes le mois dernier à l’aéroport de Jakarta à son retour d’exil, un rassemblement qui contrevenait déjà avec les règles de distanciation sociale mises en place par le gouvernement indonésien afin de lutter contre la propagation de la maladie virale dans le pays. En outre, selon les médias nationaux, plusieurs de ces fidèles ont été par la suite déclarés positifs au Coronavirus. Suite à ces événements, la police indonésienne avait convoqué Rizieq Shihab plusieurs fois.

Il est important de rappeler que l’Indonésie qui est le pays musulman le plus peuplé du monde, a enregistré prés de 6 000 cas de Covid-19 et plus de 18 500 décès.

En dépit de ces chiffres, ainsi que les différentes restrictions, le dirigeant islamiste Rizieq Shihab, a organisé plusieurs prêches permettant de rassembler quelques milliers de personnes. Le charismatique M. Shihab, a pu fuir en 2017 en Arabie Saoudite après avoir été accusé par la police indonésienne dans une affaire de pornographie. Après trois ans d’exil, il décide de retourner au pays.

Le groupe FPI qu’il dirige est devenu durant ces dernières années le porte-drapeau d’un islam dur et pur.

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Islam en France : c’est difficile d’organiser une religion dans l’hexagone

Selon les dernières actualités partagées dans les médias, la loi de séparatisme proposée par le président de la République, Emmanuel Macron, qui a été rebaptisée par la loi “confortant les principes républicains”, a été présentée au Conseil des ministres, le 9 décembre. Cette loi devrait inciter notamment les lieux de culte musulmans où les fidèles effectuent leurs prières durant les horaires de prière, à s’inscrire au régime du titre 4 de la loi qui a été promulguée le 9 décembre 1905. En effet, cette loi, qui est en relation avec les associations cultuelles, a pour but d’apporter plus de transparence notamment sur le plan financier et comptable.

Organiser l’islam en France

Selon les experts, ce type de loi constitue une occasion de dresser tout un état des lieux de l’organisation de la religion musulmane dans l’hexagone. 

Il est important de mentionner que les organismes représentatifs de la religion musulmane dans l’hexagone sont essentiellement les Conseils régionaux du culte musulman et le Conseil français du culte musulman. En effet, ces deux Conseils sont statutairement organisés conformément à la loi du 1er juillet 1901 qui est relative au contrat d’association, dans le cadre du droit commun d’association. 

Le Conseil français du culte musulman est une union d’associations est constitué par des fédérations d’associations qui a pour objectif l’animation et la gestion des mosquées et des lieux de culte musulman, qui sont représentées par leur association gestionnaire, ainsi que des Conseils régionaux du culte musulman.

Ainsi, les 80% des 2500 mosquées enseignant le Coran qui se trouvent dans l’hexagone sont représentées par différentes associations conformément au texte de loi de 1901. Alors que seulement 20 % des mosquées en France sont représentées par des associations cultuelles conformément au texte de loi du 9 décembre 1905. Selon les professionnels du secteur, ces dernières forment l’épine dorsale du régime des cultes dans l’hexagone, tandis que le texte de loi de 1905 a pour mission de rendre normales toutes relations entre les religions et l’Etat, tout en intégrant ces dernières dans la société grâce au titre 4.

Toutefois, les associations de mosquées ont opté pour l’organisation conforme avec le texte de loi de 1901, vu que le système de contrôle est moins sévère au niveau de l’administration de l’association.

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Islam en France : une enquête est menée contre une professeure qui a comparé le judaïsme et l’islam à une MST

Selon les dernières actualités partagées dans les médias, la Ligue des Droits de l’Homme a annoncé avoir déposé une plainte contre une professeure universitaire, qui enseigne au sein de de l’Université de Aix-Marseille, pour avoir tenu des injures publiques en raison d’appartenance à des religions.

Une enquête est menée contre la professeure

D’après l’avis de ses étudiants qu’elle enseigne à l’université Aix-Marseille, la professeure est allée trop loin. En effet, selon le récit de l’un de ses étudiants, durant le cours de la professeure de droit qui a eu lieu le 27 octobre dernier, cette dernière a assuré que si une personne naît d’un père musulman, elle est musulmane à vie, en affirmant que la religion est sexuellement transmissible. Elle a aussi ajouté que dans la religion du Coran, il n’existe aucune liberté de conscience. En outre, la professeure a aussi affirmé que pour le judaïsme, c’est pareil, mais c’est transmis par la mère, une sorte de religion sexuellement transmissible (RST) comme une MST.

Ces propos qui ont choqué plus qu’un dans l’université ont été immédiatement dénoncés auprès de la Ligue des Droits de l’Homme, suite à une décision collective des étudiants de la professeure de droit. Michel Tubiana, le président de la Ligue des Droits de l’Homme assure qu’il est ahuri par ces propos islamophobes et antisémites.

La professeure se défend

La professeure universitaire assure pour sa défense que ces propos ont concerné une religion et non ses pratiquants. En outre, elle explique qu’elle respecte la pratique des religions en France notamment la prière des musulmans durant les horaires de prière, néanmoins elle était sous le coup de la colère à seulement quelques jours de l’assassinat du professeur Samuel Paty. Cet assassinat l’a profondément touché en affirmant que un tel acte a eu un effet extrêmement violent sur le corps enseignant en France.

Elle a aussi déclaré qu’elle voulait seulement faire expliquer à ses étudiants qu’il n’existe pas de religion transmissible par le sang et qu’il faut avoir la liberté de conscience.

Ces explications n’étaient pas suffisantes puisque la Ligue des Droits de l’Homme a décidé de porter plainte contre la professeure, alors que l’université de Aix-Marseille a assuré qu’elle a remonté l’affaire aux plus hautes instances.